（通讯员孙彬/摄影马国豪）2024年10月16日—17日，，清华大学哲学系长聘教授、博士生导师夏莹应邀来我院进行系列讲学。第一场讲座于10月16日晚举行，主题为“《大纲》中的方法论研究之一：黑格尔与康德之间：马克思的政治经济学批判方法”，讲座由哲学院院长王雨辰教授主持。学院部分研究生和本科生参加了本次讲座。
夏莹教授在讲座的开始提出了一个核心问题：马克思哲学中是否存在认识论。为了回答这个问题，她深入分析了《经济学哲学手稿》（简称《大纲》）的文本，并得出了自己的结论。夏莹教授认为，《大纲》中所描述的两种研究路径实际上都是认识论的方法，但关键在于马克思是否接受用认识论的方式来理解资本主义。通过对“两条道路”概念的深入剖析，夏莹教授认为马克思的方法超越了传统认识论的范畴。她指出，马克思的方法论不局限于国民经济学、康德或黑格尔的研究方法，而是更进一步，采用了一种存在论的视角。另外，在文本分析的基础上，夏莹教授进一步探讨了马克思如何超越认识论的研究路径。她强调，存在一个真实的主体在思维之外，这个主体与思维相对立，我们必须尊重这个实在实体的客观性和优先性。夏莹教授指出，马克思的超越方法具有唯物主义的特点，他主张用思维的整体性来取代思维的总体性和具体性，这种整体性与具有实体的头脑相呼应，从而摆脱了观念论的局限。
夏莹教授接着以“劳动”这一概念为例，说明了如何从简单的范畴发展到具体的范畴，特别是在劳动范畴的存在论演绎中。她区分了“劳动一般”和“如此这般的劳动”，并指出亚当·斯密放弃了后者的特殊规定性，从而抽象出了前者。然而，马克思并没有停留在这一步，他的研究方法在存在论上融合了“如此这般的劳动”的内涵。
在讲座的最后，夏莹教授回应了最初的问题，她主张马克思的哲学中不存在认识论，而是一种存在论。她认为，马克思的研究方法体现了从传统方法论到存在论的范式转变。马克思的研究方法不仅要求我们理解资本主义，更重要的是要直面并引导资本主义的发展。夏莹教授指出，马克思并没有明确阐述他的方法论，而是在对资本主义结构的分析中直接应用了这种方法。
在自由提问环节，夏莹教授对同学们提出的问题进行了细致而耐心的解答。王雨辰教授在讲座结束时总结了的夏莹教授的讲学主题，并建议同学们要回到马克思经典文本、联系并理解相关哲学家的经典理论、剖析文本中的深刻内涵。至此、讲座完满结束。